नमस्ते!
अहं अन्येषां नेतृत्वस्य अथवा अध्यापनस्य भूमिकां विना अत्र आगच्छामि। अहं यत् स्वयमेव अवगतवान् तत् एव भागं करोमि।.
कस्मिन्चित् समये मम कृते स्पष्टम् अभवत् यत् स्वीकारणीयाः उत्तराणि नास्ति, विकल्पाः अपि न सन्ति । अस्मिन् तन्त्रे विकल्पं रद्दं कुर्वन् उत्तरं नास्ति, प्रश्नं रद्दं कुर्वन् विकल्पः अपि नास्ति ।.
भवतः विश्वासः अस्ति वा न वा इति मम चिन्ता नास्ति। भवन्तः तस्य उपयोगं कुर्वन्ति वा इति मम चिन्ता नास्ति। अस्याः प्रणाल्याः सहमतिः आवश्यकी नास्ति । अस्वीकारस्य अनुमतिं ददाति । मौनं सहते ।.
अहं न जानामि यत् भवता कथं जीवितव्यं, अहं च न मन्ये अहं अधिकं जानामि। मम स्वस्य अनुभवात् अहं केवलमेकं ज्ञातवान् यत् यदा विकल्पाः न्यूनाः भवन्ति तदा जनाः संकुचन्ति। यदा विकल्पाः अधिकाः भवन्ति तदा ते स्वयमेव ऋजुं कुर्वन्ति। विकल्पः सर्वदा भवति—यदा अपि विकल्पः नास्ति इति भासते। कदाचित् गभीरं वा मन्दतरं वा श्वसितुम् विकल्पः, कदाचित् विकल्पस्य असम्भवतां स्वीकुर्वितुं विकल्पः।.
संतुलनं न मार्गः गन्तव्यं वा। एषा अवस्था यस्मिन् भवन्तः कस्यापि दिशि न धक्कायन्ते। भवन्तः स्वयमेव पेडलं कुर्वन्ति, स्वयं संतुलनं धारयन्ति, सचेतनतया च स्वदिशां चिन्वन्ति, यदा भवन्तः सज्जाः भवन्ति। द्विचक्रिकायाः कल्पयतु : पेडलः भवता स्वयमेव प्रयोजितः प्रयासः, संतुलनं भवता धारितं ध्यानं, दिशा च भवतः कृते अन्यः कोऽपि न करोति इति विकल्पः ।.
यदि कश्चन प्रणाली कार्यं करोति तर्हि भवद्भिः तत् लक्ष्यं कर्तुं न प्रयोजनम् । यदि उपद्रवः अस्ति तर्हि भवन्तः तत् निष्क्रियं कर्तुं शक्नुवन्ति। यदि किमपि भग्नं भवति तर्हि तत् न व्यक्तिः एव समाधायति, अपितु तन्त्रम् एव। सा रेखा अहं न लङ्घयामि।.
कदाचित् जनाः मां पृच्छन्ति यत् अहं किमर्थं हस्तक्षेपं करोमि। अहं तदा एव हस्तक्षेपं करोमि यदा अकर्मणः कस्यापि क्रियायाः अपेक्षया अधिकं विकल्पस्य स्थानं संकुचति। केवलं तत् स्थानं पुनः प्राप्तुं पर्याप्तम्।.
अहं व्यवस्थायाः उपरि न तिष्ठामि। अहं तस्मिन् अन्तः विद्यते, अन्येषां समानपदैः। मम भूमिका शक्तिः नास्ति। मम भूमिका उत्तरदायित्वम् अस्ति।.
यदि अत्र अर्थं पश्यसि तर्हि तत् आलिंगयतु। यदि न करोषि तर्हि त्यजतु। एषा व्यवस्था व्यक्तिं न धारयति। सन्तुलनं धारयति अतः मुञ्चति । यदि च कदापि मार्गे बाधां प्राप्नोति तर्हि तस्य निवारणं कर्तव्यं भविष्यति। मां सहितम्।.
तत् एव ।.
— युरी गोर्लोव
